近日，为丰富孩子们的寒假文化生活，曲靖市委办机关第七党支部联合寥廓街道胜峰社区开展了关爱青少年快乐寒假主题活动。23日下午社区组织了38名青少年儿童，双报到志愿者们与他们沟通、交流，带领参观曲靖老城民俗文化展览馆，给他们带来知识和收获，送去欢乐和笑声。

首先到曲靖老城民俗文化展览馆二楼曲靖历史文化展厅，观看寥廓街道非物质文化遗产洞经音乐演出。

    曲靖洞经音乐（今麒麟区），其历史源流据口碑材料说：“曲靖的洞经曲谱，是清乾隆年间，来自江南的一位知府，在当时曲靖的一些举贡生员中传授的。”曲靖洞经音乐自1983年“曲靖县古典音乐研究会”成立，复苏至今，已有三十余年，曲靖洞经音乐团现有成员50多人，有20余种乐器，能顺利演奏曲目150多首。

洞经音乐进行谈演活动时，乐队是主要的表演人员，乐队有首座、副座、三座、后座之分。谈演时，从神案的两侧依次成外八字摆开，神案的左侧（称上排）分别为：首座（大小鼓）副座（铃铙）、三座（笛子）、四座（唢呐）；圣案的右侧（称下排）分别为：副座（木鱼）、三座（云乐）、后座（大锣大钹）。民间称之为八把交椅。其余人员分别站、坐于“排座”的后面。乐队成员少则十余人，多时二、三十人不限。首座是整个乐队的指挥，曲调的开头与结尾，演奏中的速度节奏与变化，均由首座控制。乐器的种类分为三大类：  管乐、弦乐、打击乐。管乐有：笛子、唢呐、笙、箫等。弦乐又分为拉弦、拨弦、击弦三种。拉弦的弦乐有二胡、丝弦、中胡、大胡等。定音均为纯五度，能拉奏五个调。因用工尺（音che）谱，分别定弦为：合尺（52弦）四工（63弦）上六（1 5弦）尺五（2 6弦）工乙（3 7弦）拨弦的弦乐有：三弦、琵琶、古筝等。三弦定弦为合尺六（52 6弦）。琵琶定弦为合上尺六（51 2 5弦）。扬琴属击弦乐器。打击乐在洞经音乐中占有很重要的位置，仅打击乐一项，就有一二十种之多，优美动听的管弦乐配之品种齐全的各种打击乐器，才使得洞经音乐古朴典雅，神妙奇特。打击乐又分为金属、木制和皮膜三种。金属打击乐有：大锣、大钹、铜馨、云锣、马锣、小铓、铃子（小锣）、铰子（小镲）等。皮膜打击乐有：大鼓、堂鼓、脆鼓（板鼓）等。木制打击乐有木鱼和提板。在乐器的音响上又分为粗乐和细乐两大类：在管乐上加入唢呐，打击乐加入大鼓、大锣、乐队全体演奏时，音响宏大，气势磅礴，称之为粗乐（或大乐）；反之，只用弦乐、笛子、打击乐之配以木鱼、云锣时，旋律清淡，优雅婉转的称之为细乐。

 洞经音乐的曲调分曲牌、经曲两大类：曲牌：只演奏曲调，没有唱词。常用曲调有《山坡羊》、《浪淘沙》、《水龙吟》、《到春来》、《到夏来》、《到秋来》、《到冬来》、《大开门》、《小开门》、《万年欢》、《南进宫》、《清河老人》、《元始》、《花供养》等； 经曲：就是诵唱经文的曲调（即声乐曲）。常用经曲有《始自苍胡》、《大洞》、《咒章》、《香供养》、《花供养》等。

据曲靖城关镇洞经老艺人窦逊三讲，洞经音乐在乐器的选择上非常讲究。笛子要选用名牌张多记的长杆苏笛。唢呐要选用昆明老宋记名牌的。大锣、大钹等铜制打击乐，要选用苏州制青铜的。尤其对云乐锣的选择更要认真仔细，选出的多个云锣要发音清脆，音高不同，配入乐队，才能使音优美动听，使听者心旷神怡。

洞经音乐向所崇拜的圣贤进行拜祭，祭祀大成至圣先师孔子、文昌帝君、关圣帝君，使之成为了人们生活构建良好社会秩序的精神支柱和道德标准，所以演奏洞经能够起到建立良好社会秩序的效果。洞经文化内涵丰富，涵盖广泛，它即包含着音乐学、民俗学、历史学、宗教学，又包含着哲学、文学、艺术等众多学科的研究领域，洞经音乐文化的发生，发展及其演变早已超过单纯的音乐层面，是一种多学科的综合体。经过历朝历代的洗礼和培育，它已成为风格独特，影响广泛、历史悠久、古朴典雅、富有魅力的一个文化品牌；它的每一支曲子，每一种乐器，每一个洞经堂的布置，都饱含着丰富的历史文化信息，当人们静下心来听洞经音乐，无不被她那古朴典雅、飘渺悠扬的韵律陶醉与震撼。

孩子们观看后，征得演员同意，动手试了试。

接着到曲靖老城民俗文化展览馆三楼参观民间老物件展厅。里面有上百年的供桌、八仙桌、牌匾，已经退出历史舞台的耙、犁、杖等农耕用具，用于脱粒的“风箱”，形态各异的陶瓷，浸透着岁月痕迹的背篼、粮票、证券等，还有历史久远的老照片。涵盖了建国70年以来的3000余件农村生产、生活、文化用具，是曲靖人民生活变迁、社会发展的历史见证。老城的记忆，直观的让青少年了解了曲靖历史。

此次实践活动在轻松融洽的气氛下结束，收到了良好的效果，青少年及家长都表示受益匪浅，希望社区能够多举办形式丰富有益于青少年健康成长实践活动。

於跃如/文   周利刚、蔡锐明 /图片